为爱湖中山,遂寻山下路。
跻攀转出邃,涧谷亦回互。
石磴足莓苔,青林杂烟雾。
前行如有穷,岚岭乍分布。
招提压重湖,千里周一顾。
孤峰四无根,形气自依附。
山僧复导我,窈窕更徐步。
疏篱野蔓悬,老圃寒泉注。
径转山房深,重与绝境遇。
白云檐外生,清风竹间度。
庭花杂无名,岁晏色犹故。
澄心得妙观,忘言契良晤。
爱此林壑清,遂薄尘俗务。
重来待何时,尚子毕嫁娶。
游君山寺。明代。薛瑄。 为爱湖中山,遂寻山下路。跻攀转出邃,涧谷亦回互。石磴足莓苔,青林杂烟雾。前行如有穷,岚岭乍分布。招提压重湖,千里周一顾。孤峰四无根,形气自依附。山僧复导我,窈窕更徐步。疏篱野蔓悬,老圃寒泉注。径转山房深,重与绝境遇。白云檐外生,清风竹间度。庭花杂无名,岁晏色犹故。澄心得妙观,忘言契良晤。爱此林壑清,遂薄尘俗务。重来待何时,尚子毕嫁娶。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
雨中寄子直。宋代。刘攽。 繁阴不时解,雨气如深秋。朝衣始絺葛,暮服乃重裘。天事亟变易,得为有常不。如何世上士,欲以全自求。行身绳墨间,蹜蹜空白头。唯君可语此,意豪力且遒。通衢虽泥涂,未至乘扁舟。兴发骑马来,垫巾故风流。
贺新郎 秋日竹逸约同云臣红友渭文石亭看桂。清代。陈维崧。 万斛凉云泻。买蜻蛉、烟潭容裔,晴秋潇洒。黄叶村中行不远,隐隐前山精舍。人已被、暗香萦惹。才见岩梅齐著粉,染西风、丛桂旋开也。流光驶,似奔马。舍舟缓服寻兰若。正霜檐、累累金粟,参差低亚。竹色泉光幽映极,携得一樽堪把。问此乐、何如仆射。忽见高茔延野烧,似赤龙、蹙踏山都赭。矫首看,莽惊诧。
江上。清代。吴定。 佳人有所思,整带吹参差。杨柳烟波处,桃花风日时。帆樯暮不息,江汉逝如斯。明月有圆缺,清光终不移。
送龙门宗人殿凤山始祖墓还里。明代。何文绘。 衣冠礼拜出名家,岭海重开宝树花。聚会独逢清夜月,淹留却忆旧时华。银河远带龙潭水,霄汉光浮凤岭霞。回首故乡思雨露,年年三月泛仙槎。
万花川谷。宋代。杨万里。 无数花枝略说些,万花两字即非夸。东山西畔南溪北,更没溪山只有花。